我的叔叔于勒读后感

我的叔叔于勒读后感

当品读完一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，何不静下心来写写读后感呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的我的叔叔于勒读后感，希望对大家有所帮助。

《我的叔叔于勒》是法国作家莫泊桑写的，它又有趣又感人，写了“我”的家人对待叔叔于勒的故事。

故事写了，“我”出生在一个贫穷的家庭，爸爸妈妈的收入都很少，家里还有两个姐姐，于勒叔叔就到外地去做生意。他本来是爱赌博的坏人，但后来他就改邪归正了。他出去了好长时间也没回来，说他在外国发了财，所以我们看到一艘艘轮船开来时都希望于勒叔叔能在船上。后来，我们出去旅游，在一艘船上吃牡蛎。卖牡蛎的人浑身脏脏的，衣服都破了，当爸爸妈妈发现并确认他是于勒叔叔时，爸爸妈妈就感到害怕，怕他会拖累我们，我们就躲开了他。从那以后，我们就再也没有见到过于勒叔叔了。

故事告诉我们，对弱者要关爱，人们要有亲情和友情。不能像“我”的家人一样看待有钱的亲人就很期盼他来，看待身无分文的亲人却躲的远远的。

我觉得他们家的人都很可怜，特别是于勒叔叔，竟被家人抛弃了，我们不应该对亲人冷漠。

小说描述的故事是菲利普夫妇面对自己的弟弟于勒(妇女的小叔)的不同态度。一直以来叔叔于勒都是一个不务正业，总是花钱，而且还花掉了哥哥的那一部分财产。因为这样，本来不富裕的菲利普夫妇的家庭就更难过了。后来把于勒打发到美洲去了。菲利普夫妇有2个女儿和一个儿子若瑟夫。日子过得很拮据。有一天，接到叔叔于勒的来信，说是在外面发财了，有时间会回去看他们的。这样，菲利普夫妇有了盼望，总是盼望叔叔于勒的归来。正因为这样，姐姐也有了未婚夫。可是当一家人去游玩的时候，发现于勒竟然已经落魄了，在船上买杜蜊。菲利普夫妇的盼望变成失望了。恐怖又回来了，没有敢认于勒。当若瑟夫给杜蜊钱的时候，还给了于勒一些小费。

这些看起来是小说中让人觉得很正常的一些事情发展与改变，可是它也揭示了当时资产阶级改革后的法国人民的思想，每个人都充满着金钱利益。菲利普夫妇因为金钱的关系从厌恶于勒到盼望于勒到对于勒失望，都是因为金钱，但是因为于勒的贫与富。而小说中姐姐的未婚夫也是因为看了于勒给菲利普夫妇的那封说他发财了并且会回去的信，才会和姐姐在一起的，这不是也为了金钱吗?那时候的人们的心灵仿佛除了金钱，什么都没有了。但是当若瑟夫给了于勒杜蜊钱的时候还给了他一些小费。或许在当时的社会，只有孩子的心灵是最纯洁最善良的，他还是很在乎亲情的，对于他来说还没有金钱利益的这个概念。

现实中有句话是：钱不是万能的，但是没有钱万万不能。或许真的是这样吧!是的，谁不需要钱呢，没有钱能做的了什么呢?说实话，我确实也很喜欢有钱的生活，有了钱，可以做N-1件事。对于金钱虽然喜爱，但我绝不敢丢下良心，那是万万不能的。把钱看淡一些，毕竟金钱能做的，是N-1件事，而不是所有事。希望在现在的人中，金钱利益少一些，多学学小孩的纯洁善良。不要因为金钱而对别人改变看法。没有什么东西，是比良心更重要的。少一些菲利普夫妇，多一些若瑟夫。

按照故事情节的发展，这篇小说可以分为三部分。

第一部分，从开头到第一次提到“唉！如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！”这一部分是故事的开端。作者首先交代了故事发生的地点，接着，用非常经济的笔墨，抓住几件琐细的小事，通过细节描写，渲染了菲利普艰难拮据的家境，初步揭示人物爱慕虚荣的性格特征，并点出了全文的主要矛盾——菲利普一家迫不及待地盼望于勒早日归来。那么，于勒到底是怎样一个人，他回来与菲利普一家有着怎样的关系，于勒最后回来了没有，小说也就围绕着这些问题一步步地展开。

第二部分，从“父亲的弟弟于勒叔叔，那时候是全家惟一的希望”到“并且决定在举行婚礼之后全家到哲尔赛岛去游玩一次。”这一部分，插叙了于勒的过去和全家急切盼望他归来的原因，作为故事进一步发展的铺垫。于勒由于两封信的威力，神奇地改变了他在菲利普夫妇心目中的形象。于勒的第一封来信，说他“赚了钱”，并表示愿意赔偿菲利普过去的损失，此刻，在菲利普夫妇的心目中，于勒一下子从“流氓”“坏蛋”变为“正直的人”“有良心的人”；第二封来信，于勒更慷慨了，不仅表示愿意赔偿损失，而且愿意有福同享，“发了财就会回哈佛尔”，与哥嫂“一起快活地过日子”，这时，于勒在菲利普心目中的身价更提高了，由“正直的人”“有良心的人”变成了“福星”“惟一的希望”。当于勒的信产生了实际的妙用，促成他们“老找不着对象”的女儿婚事时，于勒在菲利普夫妇心目中达到了可敬可爱的顶点。这一部分，作者用漫画式的夸张手法，一步步地扩大于勒在菲利普夫妇心目中的形象，为下文于勒跌入社会“底舱”，再变为“恐怖”，受到“诅咒”埋下伏笔，作好铺垫。

第三部分，从“哲尔赛岛是穷人们最理想的游玩的地方”到结束。这一部分，是小说的中心部分，包括故事的发展、高潮、结局和尾声。可分为四个层次。

第一个层次到“心里异常紧张”。这一层是故事的发展。先写菲利普一家选择哲尔赛岛作为游玩地点的原因，再以幽默讽刺的笔调，插写菲利普故做高雅，主动邀请女儿、女婿去吃牡蛎的笑剧。这是菲利普摆架子的高峰，也是他不幸的开始。这些看来好像与情节发展无关，但是就在读者的轻松微笑之中，不知不觉但又很自然地把故事推向前进。菲利普突然发现卖牡蛎的人竟好像是他的弟弟于勒，朝思暮想了多年的“福星”，一下子可能成了眼前的穷光蛋。对菲利普夫妇来说，这是多么可怕的事实，又多么希望它不是事实。于是菲利普夫妇在惊疑之中决定向船长打听底细，弄清卖牡蛎的人到底是谁。故事情节急遽向前发展。

第二层到“她说完就站起来，给了我一个5法郎的银币，就走开了”。这一层是故事发展的高潮。故事在走向高潮之前，作者故意把紧张气氛舒缓一下，让菲利普与船长周旋一番，然后再证实这个卖牡蛎的人就是于勒。至此，菲利普夫妇一切美好的幻觉全部破灭了，不由爆发了心头的怒火，发出了谩骂与诅咒。情节发展出现了戏剧性的高潮。

第三层到“那就是哲尔赛岛了”。这是故事的结局。菲利普夫妇让小儿子出面付钱，自己避开于勒，脱身而去。

第四层，最后一句，这是故事的尾声，好像绕梁余音，耐人寻味。

马克思、恩格斯曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系了。”自从读了莫泊桑写的《我的叔叔于勒》，我深刻地体会到了马克思、恩格斯的那句话。

《我的叔叔于勒》选自《羊脂球》。《我的叔叔于勒》这部短篇小说是被誉为世界短篇小说巨匠莫泊桑写的。莫泊桑是法国批判现实主义作家。在这个暑假里我们教师要求我们阅读这篇精彩的短篇小说 ……此处隐藏2408个字……可恨了：都已明确知道那忧怨肃索、衰老可怜、生活窘困的小贩就是于勒后，达勿朗诗一家却不上前与之相认，还生怕于勒认出自己，当初的“福星”变成了“衰神”。他们在回程时乘了另一艘游轮，就只是怕自己有这样一个穷兄弟的消息被人知道，或多了一个需要照顾的人。不需要冗长的介绍，不需要明确指出，一个十分虚荣，在旁人看来可笑的小资产家庭就出现了。我们在生活中千万不要像达勿朗诗先生一样，爱慕虚荣，这样的人是很可恶的。

莫泊桑被誉为“短篇小说之王”，年少时师从法国文学大师福楼拜。福楼拜当初教给他的主要是写作要肯吃苦，勤练习，善于发现。从这篇作品来看，莫泊桑的确做到了：比如，在文中有这样一句很短小的话：“为了我失落了钮扣和撕破了裤子，他们就对我大嚷大闹。”文中的“我”便是于勒的侄子。这对于一名儿童来说是很正常的事，可以说只是一个细节，但莫泊桑却把它写了下来，并借此一下突出了达勿朗诗夫妇超乎一般的爱慕虚荣而又并不富裕；还有，文中达勿朗诗先生知道那小贩就是于勒后，连说话都“面无人色了，哑着嗓，瞪着眼睛，一个字一个字慢吞吞地说”，这样的姿态一般人是不大会有的，由此又突出了达勿朗诗先生非同一般的虚荣心。这样的句子还有许多。

莫泊桑构思的精巧、肯吃苦、勤练习、关于发现的特点都是值得我们学习的。老人与海英文读后感给我三天光明读后感关于《我的叔叔于勒》读后感

莫泊桑的名作《我的叔叔于勒》写透了亲情关系的凉薄。在一些人身上，血浓于水的亲情，在现实的利益面前一文不值。

作为穷人家的孩子，于勒年轻时败光了父母留给他的微薄的家产，还拖累了哥哥菲利普一家，他是该受到诅咒的。于勒接受了惩罚，被正义的人们驱逐出境，送上去美洲大陆的船。于勒在美洲做生意发达后，就给哥哥菲利普写信，说要用他赚的钱帮助哥哥一家过上富裕的日子。这说明于勒还是有良心的。后来于勒生意失败，又回归贫穷。他觉得惭愧无比，没有脸见哥哥一家，就在游船上卖牡蛎为生。“我”看到于勒叔叔的时候，他衣衫破烂，一脸愁容，一双水手的手上布满皱纹。于勒叔叔的形象和生活状态让“我”心酸，但“我”又无能为力。“我”多给了他十个子作为小费，还被妈妈训斥了一顿。

菲利普夫妇自从接到于勒那封让他们倍受鼓舞的信后，已经盼于勒回来盼了十年了。他们计划着用于勒的钱换一栋大房子，添置家居物件，让自己过上上等人的生活。当他们再次见到穷困潦倒的于勒后，美好的计划落空了，他们便像躲瘟神一样悄悄地躲开了。

亲情淡薄至此，让人产生诸多慨叹和悲凉之意。路遥在《平凡的世界里》写到，亲戚是一种很庸俗的关系，你有钱的时候，所谓的亲戚们就想方设法又理所当然地沾你的光，你倒霉了，一无所有了，他们除了看笑话，就是躲你远远的。孙少平去黄原打工投靠的远方亲戚让他寒透了心。

现实生活中这种事情也不少见。朋友小娟给大哥拜年，大哥大嫂冷眼对之，连顿饭都没管，因为有钱的二妹那天没来。大哥大嫂经常区别对待她们姊妹，她心里极不舒服。小娟念及亲情，不给大哥拜年又觉得心里过意不去。那次以后，不管二妹在不在，他和丈夫放下礼品就走，再不争吃那一顿饭。今天，小娟丈夫的生意有了起色，日子越过越好，大哥大嫂见了他们，脸上立马堆上了笑容。小娟跟他们仍是不远不近，礼节走到就行。

凯瑞的舅舅，姨母们过去因为他家穷，多有慢待。现在他们求凯瑞帮忙，凯瑞妈妈以牙还牙，开始不让帮，后来拗不过凯瑞，就对她兄弟姊妹一顿痛斥。有的姊妹自尊心强，听姐姐说话难听，转身就走，忙也不让帮了。凯瑞给他二舅帮了忙，他二舅就乖乖地听她姐训斥了半天。

有时候你会感到，所有的关系都建立在利益基础之上。一个人只有经营好自己，才能获得别人的尊重。这不仅仅指金钱，金钱不能没有，道德同样重要。虽有俗语说没有钱道德一文不值，但有德之人少受辱。对于人们来说，修德是首要的。一个人若能做到有才又有德，有钱又有德，有地位又有德，才能受到别人永久的爱戴与尊重。孔子的整部《论语》都是告诉人们要首先修德，可见修德的重要性。虽然不可能人人成为有德之人，只要我们一直在为仁的道路上努力，相信这个社会就会少一些凉薄，多几重温暖。

马克思、恩格斯曾说过：“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的现金交易，就再也没有别的联系了。”自从读了莫泊桑写的《我的叔叔于勒》，我深刻地体会到了马克思、恩格斯的那句话。

《我的叔叔于勒》选自《羊脂球》。《我的叔叔于勒》这部短篇小说是被誉为世界短篇小说巨匠莫泊桑写的。莫泊桑是法国批判现实主义作家。在这个暑假里我们老师要求我们阅读这篇精彩的短篇小说，我一共阅读了两次。初次阅读，只读到了菲利普夫妇的见利忘义，爱慕虚荣。经过再一次的阅读，我又发觉菲利普夫妇也是有苦衷的，也是可怜的人，他们之所以会变成现在的他们，只是因为黑暗拜金的社会扭曲了他们的人性。作者的这篇文章描述了菲利普夫妇对待亲弟弟于勒前后截然不同的态度，画出了一幅资本主义社会里，贫穷则哥哥不认弟弟的悲惨的景象，艺术的揭示资本主义社会人与人之间的关系是“纯粹的金钱关系”而不是人与人相互帮助的美好生活的主题思想。小说一开头先写出了这个约瑟夫。达佛朗斯家的生活状况。“我”有两个姐姐，家里的生活也是比较的艰苦的，爸爸的工作很是艰苦，却赚的钱却不多。后来又介绍了于勒。就是这部小说的主人公。于勒生活在一个小职员家庭中，他想向上层社会爬，也想在自由竞争的资本主义社会中创业，但是都失败了。这不仅仅是他个人的悲剧，而是当时资本主义社会的悲剧。所以说于勒是资本主义社会中的一个受害者和失败者。

在资本主义这个大染缸里，于勒从小就沾染上了资产阶级的思想和恶习，行为不正，糟蹋钱，花钱如流水，逼得父母动老本，不仅把自己应得的部分遗产吃得一干二净之后，还大大占用了我父亲应得的那一部分，最后，于勒被叔叔嫂子驱逐到美洲去淘金。从此，他由家庭进入到社会，并在资本主义自由竞争居然阔绰了一个时期，开了一个大店铺，做了一桩大买卖。但是，好景不长，他在竞争中终于失败了，破了产，到处流浪，有家而不得归，最后被收容在一艘海轮上，靠买牡蛎为生，过着猪狗般的生活。于勒的沉浮，在资本主义社会里具有一定的代表性。我们从于勒的身上，看到了一点时代的眉目。

另一方面，作者从于勒的身上，还形象的揭示了资本主义社会人的价值标准和人和人之间关系的本质。当于勒花了家里的钱的时候，便一文不值，成了全家人的恐怖坏蛋流氓，当他在美洲发了财，并愿意回来与哥哥同过快乐的日子的时候，哥哥嫂子便把他当成了快乐和福音，成了正直的人，有良心的人，有办法的人，全家叨念着他，盼望着他，当他成了穷光蛋的时候，哥哥嫂子对他躲之惟恐不及，避之惟恐不远，他成了贼，流氓，被视若毒蛇猛兽，怕重新回来吃他们。这里，家人对与于勒的评价，完全取决于金钱，金钱成了资产阶级衡量人的标准，道德标准，与是非标准。总之，在这篇小说中，人物形象寥寥无几，但却有明有暗，有虚有实，有详有略，写出了层次，突出了重点，在语言动作中生动地突出了人物的内心世界，有力地表现了主题。作文